“大相”与“不搁人”
发布时间 : 2017-10-12 10:23 浏览量 : 20
江湖熙攘，事不由人，比如说，一不留神碰上了安庆方言里所指的“大相”这样的主儿，那打起交道来整个人就透着累：是说话的爱答不答，是办事的要办不办，天知道对方肚子里装了多大的学问，或者在市面上混了个多大的脸儿，那无端的架子，往往使人莫名其妙，不知所云。
“相”，辞书上又作“样子”解；安庆方言里的“大相”，无疑就是“大样子”了。“那人大相”，如此一说，就与外地人说的“架子大”如出一辙。问题是为什么要用这个“相”字来喻人说事。“架子”是信手拈来的形容；“相”不是，“相”是书本上的文言语，是文绉绉的说话。在安庆，听人道一句“大相”，你会觉得安庆人腹中有诗书。
顺着“大相”听下去，又是一番新说道。是一个人对另一个人推心置腹的教诲：“莫那么大相，不搁人的法子。”这里的“不搁人”真是一针见血，直愣愣地道出了“大相”的负面影响：是说你这个人“搁”不下别人，很难与别人打成一片。但是，事物发展是辨证的，你“搁”不下别人，别人自然也就难以“搁”下你了，与你日渐疏远，但表现出的并非是敬而远之，而是溢于言表的一句话：“莫作他”，就是“不理他”。
这就是市井万象，怨不得人。当然，被称为“闷头驴儿”的人就另当别论了，那是性情使然。问题是不了解的人往往也将此比喻为“不搁人”，有“大相”之嫌。但饶有意趣的是，大人们总是要教育自家的孩子，说与人相处要随和些，并言道：“莫学的那么不搁人”。由此见来，安庆方言由“大相”，再到“不搁人”，其贬责的意味是笃定无疑的。