“解手”之意童叟知，古人文绉绉谓“如厕”；今人玩时尚谓“洗手”。但在明朝初年赣北移民的路上，说一声“解手”，真正含义就是让官兵松绑，解开双手以求“方便一下”；当然，这种“解手”是临时性的，一小会的事，“方便”完了还得再次绑上，防止逃脱。久而久之，“解手”就成了“上厕所”的代名词，后又演变成俗语方言，广为使用，安庆一地首当其冲。

​   “解手”一语就发轫在640多年前明初“赣人入皖”的移民途中。《中国移民史》记载：“1389年，明洪武二十二年：至此时，迁入安庆府的江西饶州、九江等府籍移民约为27万……”。史称“安庆人十之七八”来自江西瓦屑坝，其中被捆绑而来的“赣人”，经历的“解手”之痛，已成渔樵闲话。而掩隐在强权专制之下的背井离乡的所谓“移民”运动，其实就是驱赶赣人入皖的辛酸史，构成了安庆移民文化的深刻历史背景。史料记载，当时为了让移民们忘记祖籍地，在移民集结地瓦屑坝登记造册时，官家强制性地一律填写移民们的祖籍地是“瓦屑坝”，为的是让移民的后代忘记真实的祖籍地，难以回迁。这也就是今天安庆很多移民的后裔只知道自己的祖上来自于江西“瓦屑坝”的缘故。更为残忍的是，当时，押解移民的官兵为防止不愿离开家园的移民逃脱，就将他们捆绑起来上路：捆绑两条胳膊叫“大绑”；捆绑一条胳膊叫“小绑”。同时，为防止他们带绑逃走，还将捆绑起来的人用绳子连在一起，惟有需要“方便”时才可以解开一刻。“解手”一语今天听起来如浮云过眼般地轻松小可，但蕴藉了多少沧桑深处的人文泪眼。

​   安庆移民文化的碎片俯身可拾，“解手”一语尤为经典。我还在《老母鸡汤泡炒米》一文中，考证过安庆人家的老母鸡汤泡炒米源于当年移民途中的“开水泡炒米”的艰难岁月。最近，又发现安庆一地独特的“厝柩”习俗，也同样源自移民文化，当年赣人迁到安庆后，期待有机会再迁回江西，人死后不愿埋入土中，只停柩于地面，等待回迁时方便，但年复一年，人们觉得回迁无望后，只得再埋入土中，由此形成了安庆一地独特的埋葬“两步法”风俗，它与“解手”一语一样，已深深根植于古皖大地，成一方乡俗民风。